Nyheter

Återinvigningen blev en stor succé. Stundtals var kön till museet lång.

Våra nya kanoter och cyklar har kommit. Nu kan man även hyra dessa för en tur längs Pråmleden.

 Pråmleden består av kanot -, båt -, cykel - och vandringsled i gränslandet mellan Dalarna och Gästrikland.

Fråga oss gärna om färdpaket.

Vi öppnar igen i nya lokaler och under nytt namn. Dalarnas Indianmuseum Storgatan 2 i Långshyttan

Donation

Djusa Indianmuseum har fått två donation, den ena består av pilspetsar i sten, stenyxa samt en medaljong i sten. Den andra består av pilspetsar i sten.

INDIANDAG   INDIANDAG

Den 26 september

På programmet

Navajo indianen Andrew Thomas spelar flöjt, förhoppningsvis kommer ytterligare en indian att föreläsa. Det blir även filmvisning och diabildsvisning.

Mer information kommer senare

Temaresa till dagens Nordamerikas indianer.

Vi planerar en resa till USA nästa år som ni gärna får följa med på. Vi reser under den tid då Pow Wow, stora indianska festligheter pågår, där det finns tillfälle att känna gamla tider på riktigt. Vi besöker shoshone, cheyenne, sioux och kråkindianernas reservat. Platser som är förknippade med den indianska historien, där de stora slaget mellan Sitting Bulls siouxindianer och general Custer skedde. Buffalo Bill´s museum. En riktig Vilda Västern resa fast med indiansk inriktning och perspektiv. Ett annorlunda USA.

En kort kort beskrivning vad vi ser och besöker.

4 indianreservat, flera gamla slagfält, platser för flera fort olika museum, Yellowstone, för indianerna heliga platser och hantverksaffärer samt indianska guider samt det makalösa Crow Fair ett av de största Pow wows i USA. För mer information kontakta mig via mail eller telefon 0225-41121

        

Badlands                                Buffalo Bills Museum     Crazy Horse Monument

     

Cheyennereservatet             Devils Towern                          Lane Frost 

    Little Big Horn            Wounded Knee                    Yellowstone

 

Händelser av mer eller mindre intresse

 

Trevliga e-mail

Från en besökare från Belgium

Now I´m back home in Belgium, and often I`ve been thinking about the amazing fact of meeting you, and finding such a beutiful museum about Indians like yours in the middle of Sweden! This was really a surprise for me and a very nice surprise. It was also good to experience the real connection between us all: MITAKUYE OYASIN !

Thank you for the great work you have been doing since eight years, and which is still going on. I wish you good luck and lots of courage. And we´ll meet again.

Från en besökare från Göteborg

Var för två år sedan i Dalarna för att "söka mina rötter" för första gången med min familj. Vid ett besök hos en släkting i Långshyttan så "snubblade" vi över ert underbara indian museum. Ville gratulera till ett fantastiskt museum. Vi var som uppslukade hela familjen när vi var där. Hoppas att någon gång i framtiden kommer att kunna besöka er igen.

 

Utmärkelser

Per Skye kom med  i  Who´s who historical society för det arbete som görs i museet, samt arbetet med att föra ut indiankunskap till skolor.

 

Aktuella frågor

Följande artikel kommer från Indianklubben i Sveriges klubbtidning, nummer 1 våren 2002. Artikeln är en översättning från internet av en resolution fattad vid 5:e årliga mötet med Traditional Elders Circle

Plastic medicine men

Vid sitt årliga möte den 5 oktober 1980, i Two Moons Camp, Rosebud Creek, Montana (på nordcheyennernas reservat Lame Deer), uttryckte mötets deltagare sin åsikt om den allt fräckare och alltmer ohämmade kommersialiseringen av det indianska religiösa arvet. I form av ett öppet brev, med tydlig adress till såväl indianska "missbrukare" som till vita "brukare", slog de med skärpa fast, att det här nu har gått förlångt och att det inte gagnar någondera parten, att på det här viset snylta på religionen. Gruppen framförde som sin, andra traditionella ledares, AIM´s och många andras åsikt i sin resolution, ett mycket tydligt besked om att religiös tradition och ceremoni inte är till salu, inte lagligt kan säljas, utan enbart kan hanteras för sitt rätta ändamål av väl utbildade ledare. Ledare som är legitimerade representanter för sina respektive stammar.

I resolutionen står det.

Vi, de traditionella ledarna, anser att det allt mer ökande bruket att slå mynt av de ursprungliga religionerna av personer, som inte är av indiansk härkomst, bara är ytterligare ett sätt av den dominerande kulturen att ta ifrån indianerna något som enbart är deras och att det visar på en betydande disrespekt för ursprunglig tradition och kultur.

Vi, de traditionella ledarna, noterar vidare att det numera finns åtskilliga individer som far runt i världen, inte minst till främmande land, och utger sig för att vara spirituella ledare. De för med sig pipor och andra, för den Röda Nationen, den västra hemisfärens ursprungsbefolkning, heliga attribut. Dessa individer samlar icke-indianska följeslagare, som förleds tro att de får instruktioner och ledning av äkta, auktoriserade representanter för ursprungsbefolkningen.

Vi, de traditionella ledarna, varnar dessa icke-indianska följeslagarna, att vi inte anser det här vara rätt. Att tillstånd att föra omkring dessa heliga föremål måste ges av folket på ett riktigt sätt och att sådana ceremonier bara kan utföras vid speciella tillfällen och när folkets behov så påkallar.

Medicinmän är människor som fått en helig kallelse, har genomgått mångårig utbildning och träning och att strikt disciplin och stor noggrannhet måste föregå varje sådan ceremoni. Varje sådan ceremoni måste utföras på det inhemska språket. Inget undantag kan göras,  ekonomisk vinst kan överhuvud taget aldrig få vara motiv för en sådan.

Det finns många stammar, var och en med sina speciella traditioner och ceremonier. Ceremonier som alla är till för just den stammens välgång. Sådana ceremonier är av ytterst helig natur. Mötet finner att ett öppet uppvisande av sådana ceremonier strider mot dess heliga regelverk. Därför vill vi varna för att de individer som håller på med sådana uppvisningar och som utger sig för att lära ut dessa traditioner snyltar på en uppenbart behov av religiös ledning, men också på en lika uppenbar okunskap hos våra icke-indianska bröder och systrar. Värdet av sådana uppvisningar och informationer kan ifrågasättas. Troligen är den helt meningslös och dessutom är den skadlig för den individ som på de viset, utan proper auktorisering, sprider sådana budskap.

Svar bör utkrävas av sådana personer på följande frågor:

- Vilken stam vederbörande tillhör.

- Vilken klan eller samhällsgrupp vederbörande tillhör.

- Var vederbörande har fått sin träning och vem som var instruktör

- Vad vederbörandes hemadress är.

De här gäller endast sådana personer som mot betalning utför spirituella ceremonier för icke-indianska personer. För det finns många saker som vi i mänsklighetens namn bör dela med oss. Men då det alltid måste ske i samklang med Moder Jord så är det viktigt att det görs rätt. Det är vårt ansvar, såsom varande stamäldste och förvaltare av dessa heliga traditioner att bevaka att dessa mäktiga krafter inte genom okunskap missbrukas så att folk kommer till skada.

Undertecknat:

Austin Two Moons, Northern Cheyenne

Larry Anderson, Navajo Nation

Thomas Banyacya, Hopi Independent Nation

Frank Cardinal Sr, Chateh, Alberta

Phillip Deer, Muskogee (Creek) Nation

Walter Denny, Chippewa-Cree Nation

Chiefs Fools Crow, Lakota Nation

Peter O`Chiese, Entrance, Alberta

Izador Thorn, Washington; Tadadaho, Haudenassaunee

Tom Yellowtail, Crow

 

Denna resolution togs skrevs 1980 och än i dag är problemet stort. Varje år får vi höra talas om folk som har betalat tusentals kronor för olika ceremonier, allt ifrån soldanser till enkla svetthyddeceremonier. Utövarna kan ibland vara indianer, men även från olika Europeiska länder förekommer. Många , som i övrigt tycks ha ett seriöst uppsåt med sitt indianintresse, tar lätt på detta med ceremonier och ibland utför olika sådana själva till betalande medverkande. Vilket är helt förkastligt. Alltså en stor varning till er som tänker medverka vid någon indiansk ceremoni, är det pengar inblandat är det oseriöst. Fråga även om personen i fråga har auktorisering att utföra dessa ceremonier osv.

 

Nytt från de nordliga Cheyennerna i Montana

De nordliga Cheyennerna är oroliga för den ökande exploateringen av ceremonier som bla soldansen och svetthydde ceremonier och uppmanar andra stammar att försvara sitt språk och ceremonier från att bli utnyttjade.

I Kalifornia, Oregon och Washington utförs sådana indianska ceremonier av vita. Enligt Cheyenneindianen Bernard Red Cherries (Elk Society Headsman och Arrow/Sundance priest) kom i begynnelsen skaparen  till alla nationer och gav information hur man skulle hedra honom, och också ett språk att göra det på. Till indianerna gav skaparen ett språk som vi kan kommunicera med jorden, andarna, träden, djuren och de olika elementen. Vi lever på samma sätt som våra Äldre gjorde, så gott det går. Det ger inte andra människor rätt utnyttja för egen vinning skull. Säger Red Cherries.

I Mars 2002, i ett möte vid Bear Butte i Syd Dakota mötte Red Cherries representanter för Lakota indianerna . Han kallade till mötet pga att det är 12 eller mer soldansceremonier i nordvästra USA som utförs av vita, därav 2 säger sig vara Cheyenne Earth Renewal Ceremonials.

Red Cherries träffade också Elkhorn Warrior Society i ett möte i Lame Deer, också det i mars. Resultatet av dessa möten är att ett större möte ska ske, där traditionella ledare av Soldanser och Svetthyddeceremonier ska bjudas in för att på sikt kunna skydda dessa ceremonier.

Soldansen är våran livlina säger Red Cherries  vi kan inte leka med den, inte sälja den, inte ens de sånger som vi sjunger eller de ceremoniella målningar vi har. Cheyennernas soldans kräver att sångerna framförs på dess modersmål, detta kan inte utföras av vita eller personer från andra stammar.

Icke indianer som Nathan Deon Cagle från Kalifornia har exploaterat indianska ceremonier och även i domstol blivit fälld för sitt agerande. Cagle, 49 år, kallar sig för Windwalker och utger sig för att vara Northern Cheyenne spirutal leader, har dömts för 8 olika brått av Yolo County Superior Court i Kalifornia. Cagle tar hundratals dollar i betalning för vision quest och svetthyddeceremonier. Han utför också olika pipceremonier över internet.

 

Alltid lika aktuellt

Vi på Djusa Indianmuseum håller helt med om detta. Vi vet att detta förekommer även i Sverige, men låt indianerna behålla sina egna ceremonier. De vita har tagit mycket redan nu från Indianerna, vi behöver inte ta deras ceremonier.

 

 

Innehåll   Om Djusa Indianmuseum   Aktiviteter   Öppettider   Vägbeskrivning   Föreningen Shunka   Award   Skolarbeten & länkar   Länkar              Föremål att se   Howling Pack   Vargar