|
|

Vita Ansgarii

Rimbert som var Ansgars lärjunge och efterträdare som
ärkebiskop i Bremen, upprättade några år efter Ansgars död 865 en beskrivning
över sin företrädares liv. Rimbert följde antagligen med Ansgar på dennes andra resa till Birka och
har i så fall förmedlat flera intryck i sin beskrivning av livet där, som han själv upplevt.
Rimbert berättar i "Vita Ansgari" bl.a. att Birka var en hamnstad i svearnas rike. Ansgar hade
kungens tillstånd för sin mission men under den andra resan
uppstod en del problem vid olika tingsbeslut.
Uppenbarligen fanns det krafter bland
invånarna, som kungen inte hade inflytande över. Ansgar fick emellertid uppföra ett kapell och
ett hus åt den präst, som lämnades kvar att
verka som förkunnare av den kristna tron, när Ansgar återvände till Bremen.

Adam av Bremens kyrkohistoria

Efter det att Birka övergivits, kungen flyttat till Sigtuna
och vikingatiden övergått till medeltid i Sverige nedtecknade Adam av Bremen på 1070-talet
en historik över biskoparna i ärkestiftet.
Han var lärare vid domskolan i Bremen och hade tillgång till handlingar och brev,
som rörde stiftets historia. Han reste omkring och träffade olika personer, bl. a. vistades
han en tid hos den danske kungen Sven Estridsen, som väl kände förhållandena i norr
efter att ha levt som landsflyktig där under 12 år.
Om Birka berättar Adam bl.a. :
"Birka är götarnas stad belägen mitt i svearnas land inte
långt ifrån det tempel som heter Uppsala.... Här bildar en vik av det hav som kallas det
baltiska eller barbariska en hamn som vetter mot norr och som är välkommen för de vilda
folk som bor spridda runt detta hav, men som är mycket riskabel för dem som är oförsiktiga
och obekanta med nejden.... Emedan denna ankarplats är den säkraste i svearnas kustområden,
brukar alla skepp, tillhöriga daner och nordmän såväl som slaver och sember och andra
Östersjöstammar, samlas där regelmässigt i och för olika nödvändiga affärer."
För att förstå ovannämnda citat måste man sätta sig in i den världsbild som gällde på
Adam av Bremens tid. Det var den romerske geografen Ptolemaios världskarta som
gällde, där Skandinavien bestod av en grupp större och mindre öar i det hav som utgjorde
världens gräns. Hos Adam står bl.a. att det baltiska havet är ett öst-västligt hav, som
sträcker sig från Skagerack i väster till Skytien (Sydryssland) och Grekland i öster. På den
norra stranden bor från väster till öster norrmän, skåningar, götar och svear.
Adams beskrivning av Skandinavien och Birkas läge må vara omtvistat men den stämmer
med de medeltida krönikorna och den äldre historieskrivningen. Birka är knutet till Björkö
i Mälaren genom sina rika fynd av stadskultur och gravfält daterade till den tid, som Rimbert och
Adam av Bremen berättar om.

Ibn Fadlan

Den arabiska krönikören Ibn Fadlan satte aldrig sin fot i Birka men var som sändebud
från Muktadir på resa i Särkland och mötte där säkerligen väringar/varjager (svear i österled).
Han berättar i sina skrifter vad han bevittnat vid sina möten med de smutsiga varelserna
från norr:
"De kommer från sitt land och förankrar skeppen vid Atils stränder. Det är en stor flod.
Vid stranden bygger de stora trähus. I ett hus bor det 10 till 20 personer"...
"De har varken jackor eller kaftaner, utan mannen bär en dräkt, som täcker ena sidan av
kroppen men lämnar en hand fri. Var och en har med sig en yxa, ett svärd och en
kniv och dessa redskap lämnar de aldrig ifrån sig. Deras svärd är breda, refflade, av
frankisk tillverkning"...
"Alla deras kvinnor har över bröstet en dosa fastgjord som är av järn, silver, koppar
eller guld ... Om halsen har de halsband av guld eller silver."
|
|
|